《道德经》系老子所著，大家都知道的。但是你很可能不知道：老子这一名篇，却和一个海关有关系，和一个海关官员有很大关系。这个人是个文化英雄。
西汉张家山汉简《津关令》
“海关”这一称谓在年出现，在此之前，中国古代不同朝代类似海关的机构分别有着关津、市舶和榷关等叫法。
古代有很多关口，但不是每个关口有有涉外贸易。古籍中就有关于“关”和“关市之征”的文字记载。有“关市之征”的可算是海关了。
如果翻翻《史记·老子韩非列传》，你能发现这么一段文字：“老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：‘子将隐矣，彊为我著书。’”尹喜，字文公，自幼博览群书，精通历法，官至周朝大夫，周敬王23年天下将乱，辞去大夫官职，转任函谷关令，遇老子，得授《道德经》。
这段文字啥意思呢？
就是说《道德经》的产生和一名海关干部有关。老子曾做过周朝的守藏室之官（管理藏书的官员，相当于现在的图书馆、博物档案馆之类的馆长吧），后来他觉得大周官场再混下去没啥前途，他就辞官远去（有范儿）。走到函谷关时，他碰到尹喜——这个他一生中也许是最重要的男人。
不要怀疑老子的取向。要尊重圣贤，尊重老人家。
尹喜是谁呢？是镇守函谷关的长官，级别相当于现在甘肃嘉峪关市的市长吧，在周朝一般叫“司关”，当时函谷关在中原战略位置极重，是兵家重地和各国交流要冲。尹喜原为朝里京官，是个大夫。这个大夫不是Doctor，是至少相当于正部级的大官。
尹喜见老子，高兴坏了，不亚于见到自己的亲爸亲老子。尹喜他强烈请求老子归隐之前为后世留下其思想成就，说您老这么牛的学说，我帮你找出版社出本书吧，不然太可惜了。尹喜系雅量高致之人，估计他是老子思想的拥趸和铁粉。
于是，三说两说，老子动心了——虽然那时可能没啥版税哈——著书上下篇，言道德之意五千余言而去，此为《道德经》。
得感谢尹喜。
相比尹喜这种尊重文明爱护文明的海关官员，现在徇私耍代购的个别海关干部简直破坏精神文明，害群之马劣迹令人不齿。
其实今日，也有好多尹喜这样的人在守卫着我们的边关，例如边防战士和我军的特种兵。
金庸比曹雪芹强在一点，就是于消费文化中娱乐文化中，为中国人特别是中华男人注入一股英豪浩然之气。
好的时代，当尊重思想者，崇拜英雄。一直觉得红楼梦只配做文学代表而不配做文明丰碑。
豪烈萧峰雁门关远胜脂粉公子怡红院。