被唐诗捧红的地方很多，但从来没有一个地方像阳关这样：
老早老早就湮没废弃了，却突然在唐诗里“复活”，随后经过历代吟咏传唱，未曾间断，迄今仍是旅游打卡胜地。
这一切，要归功于诗人王维的经典送别诗《送元二使安西》：
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
好诗总是超越具体的情境，而在任何时候都能直戳人心。明朝人评论这首诗说，“唐人别诗，此为绝唱”。唐朝人写了许多著名的送别诗，但这一首堪称“绝唱”。
而这首经典之作的诞生，可能源于一个“错误”。
▲阳关故址图源/摄图网
1
从古到今，到阳关的路都是一样的寂寞荒凉。这个著名的关隘，位于如今的敦煌市西南70公里处，每年吸引很多驴友去寻访汉唐时光。
当然，历史的痕迹已经很少了，但大漠荒沙还能感受到。仅有的历史遗迹，是一座汉代的烽燧遗址，耸立在墩墩山上。最晚在清代雍正年间，这座残存的烽火台便被迁居到此的移民称为“墩墩儿”，山因此才被叫做“墩墩山”。
年，著名考古学家向达到阳关访古，将这座烽火台形容为“阳关眼目”。
▲汉代烽燧遗迹图源/摄图网
那里，还有一个被当地人称为“古董滩”的地方。据说在古董滩沙丘之间，散布着许多古代的钱币、陶片、兵器等遗物，随手可捡，所以当地人说“进了古董滩，空手不回还”。
年，文物普查队曾对古董滩进行考古勘察，发现了大片版筑土墙遗址。经过挖掘，挖出了排列整齐的房屋基础，以及城墙基础。从遗址、文物分布判断，考古学家认为，古董滩就是古代阳关的关城所在地，曾经是一座繁华边城。
但阳关古城是什么时候湮没的，迄今没有定论，众说纷纭。
一般认为，阳关古城是唐代后期湮没的。从大趋势来看，由于唐宋海上丝绸之路的兴起，陆上丝绸之路不再是东西交往的唯一通道，阳关作为关隘的重要性日益下降。但更重要的是，安史之乱后，吐蕃崛起，并占据了河西走廊，这条传统的交通要道就此被切断，阳关此后被彻底废弃。
但从历史文献来看，阳关的废弃可能发生得更早。盛唐诗人王维写《送元二使安西》说“西出阳关”，但他的朋友元二不可能走阳关赴安西都护府。
阳关设立于汉武帝元鼎年间（公元前年—前年），跟玉门关一样，都是因应汉代疆域的西拓而设置的关隘。《汉书·西域传》把西汉以前中国疆域的西界变迁写得很清楚：
自周衰，戎狄错居泾渭之北。及秦始皇攘却戎狄，筑长城，界中国，然西不过临洮（今属甘肃省定西市）。汉兴至于孝武，事征四夷，广威德，而张骞始开西域之迹，其后骠骑将*击破匈奴右地，降浑邪、休屠王，遂空其地，始筑令居以西，初置酒泉郡，后稍发徙民充实之，分置武威、张掖、敦煌，列四郡，据两关焉。
西汉与匈奴的百年战争，到汉武帝时才迎来逆转。张骞通西域后，汉朝开始筹划反击历年侵扰边郡的匈奴。元狩二年（公元前年），名将霍去病在河西重创匈奴，此后10年间，汉朝先后设置酒泉、武威、张掖、敦煌四郡，并将长城从酒泉修到了敦煌以西，在敦煌郡的西边，北、南两面分设玉门关和阳关，扼守西域进入河西的大门，完成“列四郡，据两关”的**布局。
四郡两关的布局，基本确定了西汉疆域的西北角，不过，这里长期都是汉族与少数民族争夺交战的地带，有些年代曾将领土西拓到葱岭以西，设置西域都护府，有些年代则收缩到阳关以东。所以，这里并不是领土意义上的边界，而是文化意义上的边界——阳关和玉门关是塞外与中原的分界，更是中华文化与异族文化的分界。
王维说“西出阳关无故人”，是在文化意义上强调，出了阳关便不再是中国传统的家国、乡关，而是完全陌生、难逢“故人”的异质文化区域。
阳关，在这里只是文化上的一种譬喻，历史典故的运用，并不是真的说唐人赴安西都护府要走阳关出关。
▲敦煌阳关景区图源/摄图网
2
真实的情况是，传说中的丝绸之路南路起点——阳关，可能在东汉永平末年（公元75年左右）就彻底废弃了。而这跟当时汉朝领土的复扩有关。
两汉时期，长安通往西域有两条路：
一条出玉门关西行，沿北山（今天山山脉）南麓经伊吾（今*哈密）、龟兹（今*库车东）、疏勒（今*喀什）等地，越过葱岭，到大宛（今乌兹别克费尔干纳一带）、康居（今哈萨克斯坦），称天山北路；
另一条出阳关，沿南山（今昆仑山脉）北麓，经鄯善（今*若羌附近）、于阗（今*和田西南）、莎车（今*塔里木盆地西部），越过葱岭，向西到大月氏（在阿富汗境内）、安息（今伊朗）等地，称为天山南路。
这便是举世闻名的丝绸之路。
在海路未开通以前，中西交往无不仰赖这两条道路，因而，玉门关和阳关也就成为中西交通的锁钥之地。
但经过西汉末年的内乱，东汉初年，朝廷没有能力顾及边事，下诏“罢诸边郡亭侯吏卒”，敦煌郡遭到裁撤，阳关废弃，整个国家的防线收缩东移到了酒泉郡嘉峪山玉门关。
到了汉明帝永平十六年（73年），窦固出兵打北匈奴，并命班超出使西域，这才在断绝了六七十年后，重新恢复了丝路通行。
第二年，击败车师，恢复设置西域都护府。这时，嘉峪山玉门关已变成帝国腹地，无需设防，于是西迁到了敦煌西北90公里小方盘城（即现在的玉门关遗址），作为通西域道路的共同起点。不论是东汉，还是后来的曹魏，从敦煌入西域，南、中、北三道都是从玉门关出发。阳关消失了。
▲玉门关旧址图源/图虫创意
西晋有阳关县的建制，辖区大致是西汉的龙勒县，涵盖原来的阳关关隘。唐代改设寿昌县。这应该就是阳关古城的所在。但作为西汉边关的阳关，在隋唐时期已成为沙丘中的古迹，只剩下基址，无声诉说一段远去的历史。到了晚唐，则连阳关基址都不存在了。
这说明，阳关在东汉以后，关隘废弃不存，但阳关所在的地区已发展出一座古城。这座古城何时湮没，史无记载，一般认为宋元以后就消失在漫漫*沙之中。
▲敦煌阳关博物馆图源/摄图网
3
阳关再被世人频繁提起，已经成为一个代表“家国”和“乡关”的历史典故。
最早将阳关写入诗中的人，不是王维，而是南北朝时期大文学家庾信（年—年）。
庾信现在在一般人中没有什么知名度，但在中国文学史上是一个重要人物。叶嘉莹说，庾信是“在杜甫之前一个小型的集大成的人物”，唐朝有很多人推崇庾信。杜甫就曾在诗中多次赞美庾信，说“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横”，还以“清新庾开府（庾信），俊逸鲍参*（鲍照）”来形容李白。可见在唐朝人心中，庾信是大神级的人物，他写的诗不能不在唐朝激起强烈的回响。
属国征戍久离居，阳关音信绝能疏。
愿得鲁连飞一箭，持寄思归燕将书。
——庾信《燕歌行》（节录）
阳关万里道，不见一人归。
唯有河边雁，秋来南向飞。
——庾信《重别周尚书》（其一）
庾信的经历比较复杂。他原是梁朝的官员，侯景之乱后，奉命出使西魏，因梁朝为西魏所灭，遂居留长安为官。北周代魏后，陈朝与北周通好，要求北周放还当年被俘或滞留长安的南朝官员。看到其他人都陆续遣归金陵了，但庾信却不得南归，内心痛苦愤懑。
他在诗里写到“阳关”，并不是真正意义上的阳关，而是用阳关来指代边塞。他想回金陵，却羁留长安多年，这种感觉，就跟身处阳关之外的塞外之地一样，苦寒寂寥。
庾信为阳关赋予的边塞、别离的文化内涵，深深影响了唐代诗人的书写。唐诗中有四五十首专门写到阳关，基本都是在用庾信的诗意。区别在于，在唐代的不同时期，由于国家实力强弱变化，诗人采用的叙述基调也不一样。
在初唐和盛唐，国家处于上升期，主动经略西域。贞观十四年（年），唐太宗以高昌国国王麴文泰勾结西突厥阻断丝绸之路为名，派侯君集率*进攻高昌国，麴文泰忧惧而死，其子开城投降。高昌国被灭后，唐朝便在故地置西州（今*吐鲁番），并于同年创设安西都护府。
到唐高宗时期，朝廷曾派名将苏定方、萧嗣业率大*长驱直入，攻取石国（今乌兹别克斯坦首都塔什干），唐朝的版图在此时达到顶点。
大体上，这时写到阳关的诗，仍以阳关作为边塞的代名词，但诗中往往充斥着立功边塞的豪情。“初唐四杰”之一的骆宾王，写他奉命出使蜀地的情景：
阳关积雾万里昏，剑阁连山千种色。
蜀路何悠悠，岷峰阻且修。
回肠随九折，迸泪连双流。
寒光千里暮，露气二江秋。
长途看束马，平水且沉牛。
——骆宾王《畴昔篇》（节录）
实际上，到唐朝时阳关已废弃了几百年，骆宾王从长安到四川，也根本不经过阳关。阳关作为一个经典意象，在这里只是诗人的一个想象，强化了诗人追求功名远赴边塞的决心。
不识阳关路，新从定远侯。
*云断春色，画角起边愁。
瀚海经年到，交河出塞流。
须令外国使，知饮月氏头。
——王维《送平澹然判官》
长安少年唯好武，金殿承恩争破虏。
沙场烽火隔天山，铁骑征西几岁还。
战处黑云霾瀚海，愁中明月度阳关。
玉笛声悲离酌晚，金方路极行人远。
计日霜戈尽敌归，回首戎城空落晖。
始笑子卿心计失，徒看海上节旄稀。
——钱起《送张将*征西》
在安史之乱以前，唐人有不少送人从*、送人出塞、送人西征的离别诗，这跟当时国家开疆拓土的历史背景是吻合的。边塞苦寒，但建功立业的豪情未减，这就是盛唐气象。
但安史之乱成为历史的转折点，《资治通鉴》记载：
及安禄山反，边兵精锐者皆征发入援，谓之行营，所留兵单弱，胡虏稍蚕食之。数年间，西北数十州相继沦没，自凤翔以西，邠州以北，皆为左衽矣。
也就是说，安史之乱发生后，吐蕃强势崛起，不仅侵吞西域，还占据河西，今陕西凤翔以西、今陕西彬州以北的国土都沦陷了。西汉雄关阳关所在之地，此时已是唐朝失地。
雪下阳关路，人稀陇戍头。
封狐犹未翦，边将岂无羞。
白草三冬色，*云万里愁。
因思李都尉，毕竟不封侯。
——耿湋《陇西行》
边将无能，失地未复，成为此时诗人吟咏阳关的主调。在这些哀戚的诗中，诗人们通通在感叹，曾经的大唐盛世一去不返了。
偶逐星车犯虏尘，故乡常恐到无因。
五原西去阳关废，日漫平沙不见人。
——储嗣宗《随边使过五原》
在储光羲曾孙、晚唐诗人储嗣宗笔下，阳关连同古城早已湮没在茫茫绝域之中。
此后历经西夏、蒙元的边族统治，沙州（今敦煌）、瓜州（今酒泉）渐次湮灭。明朝朱元璋时期，以嘉峪关为疆界，后曾西进，但到明英宗时，沙州又被废。嘉靖初年，闭嘉峪关，其以西之地尽为吐鲁番所占。
▲明代帝国西界曾东移到嘉峪关一带
4
在相当长的历史时期里，阳关早已不具备边关的功能，甚至连其所在之地都不在中国疆域之内，但这并不妨碍中国人对阳关寄予思古幽情。
正如同为西汉雄关的玉门关有王之涣的《凉州词》代言，阳关则在接近一千三百年的时光里，靠了王维一首《送元二使安西》，扬名至今：
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
这是一首神奇的诗。实际上，它的诗题《送元二使安西》经常被人遗忘，人们更习惯称它为《渭城曲》、《阳关曲》或《阳关三叠》。那是因为，在王维写出这首诗后，它就被谱成乐曲传唱开来，一举成为中国音乐史上最流行、传唱最久的古曲。它是真正的唐代送别名曲。
据记载，王维“偶于路旁，闻人唱此诗（指《阳关曲》），为之下泪”。活跃在唐玄宗时期的宫廷乐师李龟年三兄弟中，李鹤年以善唱《渭城曲》出名。
到了中晚唐，这首歌的传唱就更广泛了。白居易很喜欢此曲，不管心情好不好，不管什么场合，都要让人唱《阳关曲》，他在诗中记录了这些听歌的场景：
相逢且莫推辞醉，听唱阳关第四声。
更无别计相宽慰，故遣阳关劝一杯。
最忆阳关唱，珍珠一串歌。
高调管色吹银字，慢拽歌词唱渭城。
不饮一杯听一曲，将何安慰老心情。
……
戴叔伦、张祜、李商隐等人也是《阳关曲》的超级粉丝。据唐人笔记记载，连一个卖饼的小摊贩，都天天哼唱这首歌。
到了宋代，这首已经传唱了两三百年的经典老歌，依然高居点歌台排行榜榜首。凡是送别的场合，基本都会唱《阳关曲》：
一曲阳关情几许。知君欲向秦川去。白马皂貂留不住。回首处。孤城不见天霖雾。——苏轼
千万缕、藏鸦细柳，为玉尊、起舞回雪。想见西出阳关，故人初别。——姜夔
唱彻阳关泪未干，功名余事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。——辛弃疾
……
直到明清时期，这首歌虽然不像唐宋时期那么流行了，但仍未被遗忘，而且被改成了古琴曲。
《阳关曲》流行之广、历时之长，绝对连王维本人都想象不到。其实，王维当年在长安渭水畔送别友人元二的时候，他对安西都护府的位置和丝绸之路的线路是不太了解的。正常从长安西行到沙州后，应出玉门关，而不是走早已废弃的阳关，然后继续西行可抵安西（今*库车一带）。
但也正是王维犯下的这个“美丽的错误”，才使得阳关之名成为永恒的地理符号和文化符号。
▲阳关景区王维像，实际上王维不曾到过阳关图虫创意
这首诗以深挚的情谊，写出了普天下离人的共同感受，自古迄今都能引起人们的情感共鸣。明朝人李东阳说：
王摩诘“阳关无故人”之句，盛唐以前所未道。此辞一出，一时传诵不足，至为三叠歌之。后之咏别者，千言万语，殆不能出其意之外。
而这恰是经典的魅力。
现在很多人贬低文学的功用，看不起唐诗宋词，认为文人无用。在他们眼里，只有帝王将相才是历史的推动力，只会写几首“破诗”“破词”的李白、杜甫、王维、杜牧、李商隐、苏轼、秦观、李清照……都不值一提。
真是如此吗？
如前面所说，阳关作为一代雄主汉武帝开疆拓土的功绩象征，在东汉以后因为帝国西界的扩张或收缩而废弃，此后，还长期因帝国与少数民族*权的拉锯而失陷。
但是，千百年来，中国人仍对这个湮没于历史风尘中的小地方念念不忘，归根到底并不是帝王将相的功劳，而是唐诗宋词的功劳。
往小了说，我们认同阳关是家国边关，往大了说，我们认同自己是中国人，认同脚下的土地是中国，这些本质上都是对本民族文化亲切感和归属感的体现。而这正是文化建构的结果。如果我们没有共同的语言、共同的文学作品打底，再大的功业和疆土，也都只是一盘散沙，无法产生认同感。
我们说自己是中国人，不是因为生活在这片土地上，自动就成为中国人；而是因为我们接受了共同的文化，从诗经楚辞到唐诗宋词，从论语孟子到史记汉书，是这些文本塑造了我们的历史和文化记忆，才使我们变成中国人。
我们经常说，几千年的历史中，凡是征服中国的，最后都被中国同化。为什么？帝王将相都不行了，硬实力干不过人家了，为什么中国还能够实现反征服？这就是文化的力量啊！
*鹤楼烧了那么多次，为什么我们还对重建的“赝品”趋之若鹜？还不是因为崔颢的“*鹤一去不复返，白云千载空悠悠”？
岳阳楼毁了那么多次，为什么我们还对它抱有执念？还不是因为范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”？
赤壁就是一面峭壁，怀古还容易找错地方，为什么我们还对它的内涵深信不疑？还不是因为苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”？
阳关都湮没了，现在只能看到*沙戈壁和新建的景区，为什么我们还要执着地穿越千里去打卡？还不是因为王维的“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”？
……
是非功名转头空，只有经典永流传。
如果有机会，请一定要去阳关走一走。不是为了别的，只是为了这一首传唱了近年、从小就能倒背如流的《送元二使安西》。
全文完。感谢阅读，如果喜欢，记得随手点个在看以示鼓励呀~
参考文献：[汉]班固撰，[唐]颜师古注：《汉书》，中华书局，年[南朝宋]范晔撰，[唐]李贤等注：《后汉书》，中华书局，年[北周]庾信撰，许逸民校点：《庾子山集注》，中华书局，年[唐]王维著，[清]赵殿成笺注：《王右丞集笺注》，上海古籍出版社，年中华书局编辑部点校：《全唐诗》，中华书局，年向达：《唐代长安与西域文明》，河北教育出版社，年潘竟虎、潘发俊：《阳关兴废时间初考》，《克拉玛依学刊》，年第6期王兆鹏：《千年一曲唱阳关——王维送元二使安西的传唱史考述》，《文学评论》，年第2期预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇有一个地方
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第四期：10月05日-10月12日
第五期：10月07日-10月14日
第六期：10月09日-10月16日
第七期：10月11日-10月18日
第八期：10月13日-10月20日
D1
兰州集合
今天全国各地的队友奔赴兰州，天南海北集合于此。早到的队友可以在市区自由安排游玩，中山桥、白塔山公园、水车园、*河母亲雕像都可以去转转，记得再来上一碗地道的牛肉面，特色烧烤、手抓等等，美妙的一天就这样开启啦～
集合前一周我们会建好
高原、湖泊、雪山、雅丹、戈壁、神秘小镇
一个都不能少
《西北大环线》
不去*，不知道什么叫壮美
不去西藏，不知道什么是天堂
若是不去青海，那就真的错过了最壮丽的风景
和最美的天堂！
青海是*和西藏的融合
既有柔情的山水
也有豪放的戈壁
在青海，可以一天穿越四季
也可以分分钟从草原到沙漠
可以在戈壁滩里的绝美湖泊拍照
也可以驾车穿越在中国的“66号公路”
感受真正的自由……
这可能是一条最为极致的西北旅行路线
因为“越丰富，就越要细”
这条路线不好做
回到简单的一句话就是：
“路线设计，并不是目的地的简单串联”
是天堂，是地狱是地球，是火星
水上雅丹、火星公路、苍凉废墟、戈壁星空。。。
这里的景色颠覆你所有的想象
你踩的每一个脚印
都可能是人类留下的第一个脚印
一位作家说：对我而言，一次柴达木的生命之旅
就是一次刻骨铭心的心灵冲撞，一次隐忍眼泪的灵*净化
和我们一起，开启这场神秘且酷炫的“星际”探索
线路设计亮点:穿越柴达木，探秘之旅
★世界最大咸水湖——青海湖
★天空之镜——茶卡盐湖
★中国66号公路——G.火星1号公路
★柴达木天堂、青海的马尔代夫——火爆全网的东台吉乃尔湖
★上帝的眼泪——大柴旦“翡翠湖”
★世界唯一的水上雅丹——乌素特(水上)雅丹地质公园
★柴达木雅丹地貌——南八仙
★中国最神秘的古老小镇——阿克塞石油小镇
★沙漠第一泉——月牙泉
★天下第一雄关——嘉峪关
★沙漠露营体验
★品尝西北特色美食
★色彩的故乡，摄影人的天堂——门源
★丰富的特色景观：高原、湖泊、雪山、雅丹、戈壁、神秘小镇等一个都不能少
这是你期待已久的《火星登陆》计划：中国“火星”秘境！比西藏还神秘，存在千年却一直无人知晓...你将是本次首批登陆人员有美景必须有美食，西北美食推荐：
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▲都是美味呀！！！
沿线美景青海湖
也许是在梦里，那一片湖光潋滟的蓝色，那一片金*的油菜花，那莹绿的草地，让人念念不忘。
湖水与蓝天辉映，蓝的让人心醉。
七八月份花开如火，有太阳的金*，有太阳的热力，与冰蓝的湖水相连，犹如冰山与火焰，美的奇异。
碧绿的草地，茸茸的，可以躺卧，可以听风看云，可以平视青海湖。
茶卡盐湖
这里的天色很美，色调浓郁而安然，有一种沉淀的份量。
这里的镜像也很美，波澜不兴的水平面，能立体成像，叠出镜花水月的褶。
在这儿，你可以观看云朵和山川等倒映在洁白盐湖中的美景。
站在这面天空之镜上，一切静止，无限遐想，让你有种想要展翅飞翔的感觉。
火星一号公路——媲美“66号”公路的绝色之路（国道）都说青海是自驾者的天堂。地广人稀，景色优美，变幻莫测，每走一步都能发现新的惊喜。没走过国道，就不知道罗布泊无人区和塔克拉玛干沙漠的博大、荒凉和艰难；没走过国道，更不知道中国最奇异的风情走廊。地球表面的火星1号公路，穿越在世界最大的雅丹群之中，越深入，火星穿越的感觉就越强烈，对老司机们充满着极致的诱惑。东台吉乃尔湖
中国的马尔代夫—台吉乃尔湖。一半蓝色，一半绿色，自然景观双色湖，走国道，感受水上公路的独特魅力，作为马尔代夫青海代夫，纯正的蒂芙尼蓝，晃花了眼睛，随便拍一拍，都是不需要滤镜的大片。这里，可能是很多人向往过却又迟迟未去的目的地；这里，比哈利波特的世界更魔幻；这里，看似毫无生机却又生机勃勃；这里，藏着无尽的兴奋与期待；这里，就是东台吉乃尔湖。
乌素特水上雅丹
在柴达木腹地，历经千万年的地质运动和时空苍变，孕育和形成一片奇特地貌～世界最大、最为壮观的雅丹群。而在这片雅丹群之中，有一片更为奇特的雅丹，她生长在美丽的湖泊之中，这就是大柴旦水上雅丹，一个全球唯一的、世界最美的雅丹奇观。
这里是观看火星地貌、观看最美星空、观看日出日落的圣地，所以乌素特（水上）雅丹地质公园当之无愧于“空灵圣地”这个称呼。
（“雅丹”是维吾尔语，意为“具有陡壁的小山包”，也叫“风蚀林”，是一种奇特的风蚀地貌。由于亿万年的地质变迁，因褶皱而隆起和因断裂破碎的裸露第三级地层在外因力的长期作用下，吹蚀一部分地表物质形成的多种残丘和槽形低地。）
大柴旦翡翠湖
从天空望过去，翡翠湖如同数颗碎裂的绿翡翠一般赏心悦目。
黑褐色的土地，白色的盐晶，蓝绿色的湖水，艳丽缤纷的色彩。
宛若镜面般的湖面散布在四处，倒影着蓝天白云。
形态各异的盐结晶，有着不同的风情，像一朵朵迎风绽放的美丽花朵，神奇美丽，闪着迷人的光芒。
南八仙雅丹地貌
雅丹魔*城又称南八仙，地处青藏高原柴达木盆地北缘。这是一片神奇的土地，它是由一列列断断续续延伸的长条形土墩与凹地沟槽间隔分布的地貌组合，被地质工作者称为雅丹地貌。
“南八仙”的名字是为了纪念解放初期在此牺牲的8位女地质勘探员。
石油小镇
曾经是一个热闹的石油小镇。后来因为电影《九层妖塔》、《西风烈》等电影的拍摄，曾在此取景而出名。因为石油，小镇平地而起，后来石油没了，小镇也就废弃了。这里还曾经是中国造原子弹的地方，而现在他就是一片疑惑的废墟、一个神秘的荒城。
月牙泉
位于敦煌鸣沙山北麓的月牙泉，被沙漠拥抱，与鸣沙山一起被誉为大漠戈壁中一对孪生姐妹。月牙泉古称沙井，俗名药泉，曾弯曲如新月，因而得名，有“沙漠第一泉”之称。
月牙泉四周被流沙环抱，虽遇强风而泉不为沙所掩盖。因“泉映月而无尘”、“亘古沙不填泉，泉不涸竭”而成为奇观。古往今来以“沙漠奇观”著称于世。
沙漠露营
这里，城市与沙漠相连，绿洲与*沙相伴，飞鸟伴驼铃起舞，高温与常温仅一丘之隔。沙漠的沙丘轮廓清晰、层次分明，丘脊线平滑流畅，迎风面沙坡似水，背风面流沙如泻。在大漠深处的沙山之巅，可静观“大漠孤烟直，长河落日圆。”，亲睹“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞。”，山脚下，共品“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”
身体和灵*，必须有一个在路上——来这沙漠秘境，远走高飞！
露营安排：18点集合前往露营基地，体验沙漠项目，晚上聚餐（烧烤，面食，啤酒等），露营（帐篷，睡袋，防潮垫），观看星空，第二天观看日出，第二天早餐后返回
嘉峪关
明代万里长城西端起点，号称“天下第一雄关”，位于甘肃省嘉峪关市西5千米处最狭窄的山谷中部，城关两侧的城墙横穿沙漠戈壁，北连黑山悬壁长城，南接天下第一墩，是明长城最西端的关口，历史上曾被称为河西咽喉，因地势险要，建筑雄伟，有连陲锁钥之称。
嘉峪关是古代“丝绸之路”的交通要塞，中国长城三大奇观之一（东有山海关、中有镇北台、西有嘉峪关）。
七彩丹霞
张掖七彩丹霞，地处祁连山北麓，这里是中国丹霞地貌发育最大最好、地貌造型最丰富的地区之—，是中国彩色丹霞和窗棂状宫殿式丹霞的典型代表，全球5个梦幻旅行地之一。
中国地理杂志社与全国34家媒体联合举办的“中国最美的地方”评选活动中，当选为“中国最美的七大丹霞”之—。
门源
虽然有人觉得油菜花哪里都有，哪里都可以看，但来到门源，其实看的不是油菜花，而是万亩油菜花将整片大地铺成金色呈现出来的那种震撼。每年的七月，这里都会上万人“一睹芳容”。这里简直就是是色彩的故乡，摄影人的天堂！
“人间四月芳芬尽，门源七月花正*”，正是如此！当游历的脚步走到祁连的门源，便彻底被这一望无际的金*花海醉倒了。称为“花的海洋，金色门源”，真不为过。百里长川，万亩油菜花竞相放，沿着起伏的山脉连绵不断，映衬着蓝天白云，隐隐雪山，煞是壮观。
说了这么多了，你是否对这些目的地有幻想呢？飞扬觉得只有双脚踏上那片神奇的土地，才能真正感受到它的迷人魅力。
行程详情：
D1:漯河—甘谷（公里）
早上指定时间地点集合，领取车身贴、对讲机、物料，其他各地车友在沿途指定服务区集合。经连霍高速到达甘谷，午餐高速服务区就餐，大约六点到达千古第一县—甘谷，集体欢迎晚宴后入住酒店。D：甘谷—青海湖（66公里）
早餐后上沿着京藏高速出发前往美丽的青海湖，抵达中国最大最美的咸水湖-藏语叫做“错温波”，意思是“青色的湖”，面积多平方公里，苍茫无际的千里草原，而烟波浩淼、碧波连天的青海湖，如同是一盏巨大的翡翠玉盘嵌在高山、草原之间，构成了一幅山、湖、草原相映的壮美风光和绮丽景色。青海湖被中国国家地理杂志评为中国最美的五大湖泊之首，它位于青海省西北部的青海湖盆地内，既是中国最大的内陆湖泊，也是中国最大的咸水湖。
晚上住在青海湖湖边，晚上聚餐，晚上可观青海湖日落，第二天早上可以观日出D3：青海湖—茶卡盐湖（公里）—德令哈（00公里）早起，出发看人生一定要看一次的，让我们漫步在湖边，看着日出前青海湖颜色的美妙变化。在青海湖边尽情的拍照。08:00酒店用餐，09:00驱车前往，茶卡盐湖也叫茶卡或达布逊淖尔，“茶卡”是藏语，意即盐池，也就是青海的盐；“达布逊淖尔”是蒙古语，也是盐湖之意，被国家旅游地理杂志评为“人一生必去的55个地方”之一。这里的采盐历史非常悠久，湖水含盐量很大，湖面上会自然结晶，一片纯白。结晶之上是一层薄薄的卤水，将天空、云朵和对岸的山都倒映在白色的湖里，非常漂亮，所以也被称为“中国的天空之境”。可以乘坐景区内的小火车前往景区深处游玩，如果不乘坐小火车，也可以沿着铁轨向湖深处散散步拍拍照片也是非常惬意。中餐自理。18：00左右安排入住酒店，自由晚餐后入住酒店。D4：德令哈—U型网红公路—东台吉乃尔湖—乌素特(水上)雅丹—南八仙—翡翠湖—大柴旦早餐后从德令哈出发，一路沿着国道前行，各式各样的雅丹群呈现在路的两边，来到可以看到和天边相连的公路，震撼至极。笔直的国道上，公路起伏呈“字母U”，搭配着路两边的一座座雅丹，拍出的照片绝对是大片。来到最为期待的，这是一个没有被任何开发过的原生态盐湖，湖面如同“蒂芙尼蓝”一般的色调，盐地如同奶油冰激凌化开，号称“青海版马尔代夫”，是青藏线上的艳丽盐湖。景色比九寨沟、喀纳斯还要美，在这里我们留出了充足的时间可以尽情的拍照。
车子继续向前行进，来到至今鲜少有人涉足的，如果说敦煌的雅丹有万舰齐发之势，那么水上雅丹的风景对于这个称呼更为形象贴切，这里的雅丹群经过年复一年的风雨残蚀，如同遨游大海显露脊背的群鲸，湖岸边高大的鲸背是天然的观景台，极目远望，西边是高低错落的水上雅丹地貌群。如果带上无人机拍出来的绝对是上帝的视角，成群的水鸟和野鸭，或翱翔在湛蓝的天空中，或戏水在微光波映的湖水里，或在雅丹之上奔跑追逐，因此，这里被当地人称为鸭湖，又被游客们称作“百鸟千岛湖”。
游览水上雅丹后前往大柴旦，途径南八仙雅丹魔*城，之后来到，它原本是大柴旦化工厂盐湖采矿队采矿区。从上俯瞰，就如一颗颗精心加工好的上好翡翠、琥珀绿松石镶嵌在大地上，美的让人心动。
温馨提示：1.当天一路人烟稀少，请大家务必准备好饮用水及干粮。柴达木盆地公路开阔，行车速度较快，自由活动时一定听从领队指挥，注意安全；
晚入住大柴旦。
D5：大柴旦—石油小镇—月牙泉—敦煌
早餐后出发，一路向北，一起探索《九层妖塔》《西风烈》的外拍地——神秘的废弃哈萨克老城区，随后翻越海拔米的到达敦煌鸣沙山景区。月牙泉素有“中国沙漠第一泉”之誉，这里沙山与泉水共处，因沙动有声而得名，古称“沙角山”、“神沙山”。爬上鸣沙山，可以俯瞰月牙泉，还能在山顶上欣赏大漠日落，感受西北大漠的苍凉广阔。月牙泉被鸣沙山环抱，因水面酷似一弯新月而得名，这是鸣沙山景区最著名的地方。（由于莫高窟门票不好预约，不做行程安排，时间充足可以自行预约门票前往游览大致两个小时）
晚入住体验沙漠露营聚餐烧烤嗨玩
D6：敦煌—嘉峪关—七彩丹霞—临泽
早餐后前往嘉峪关，路过瓜州品瓜，这里的瓜由于日照时间长，所以不是一般的甜哦！
到达，参观国家AAAAA级景区，关城有31米是由*土夯筑的，城墙攀缘高为米、倾斜度为45度角的山脊上，似乎长城从山上陡跌而下。地势最高的嘉峪山上，城关两翼的城墙横穿沙漠和戈壁，向北8公里连黑山悬壁长城，向南7公里，接天下第一墩，是现代万里长城西端主宰，自古为河西第一隘口。游览结束后开车前往张掖，由中国地理杂志社与全国34家媒体联合举办的“中国最美的地方”评选活动中，当选为“中国最美的七大丹霞”之—。年被全国多家知名网站评选为全球5个梦幻旅行地。
游览结束后入住临泽。
D7：临泽—门源（60公里）
早餐后前往丹霞地貌，游玩结束后前往门源，门源油菜花不像云南罗平油菜花那样高，但润性毫不逊色，加之油菜花与青稞隔地而种形成*色与绿色的几何图形搭配，更增添了色彩变化的美。*色油菜花，绿色的青粿，远山的白雪，红色的丹霞地貌交织在一起，构成了一幅幅最美的画卷。
大约18:30到达酒店，自由晚餐后入住酒店
D8：门源—天水（公里）
早餐后，上午车辆行驶出了县城就是连绵上百里的大草原，可尽情纵马驰骋！后观赏全球十大花海之一的门源油菜花海！在达坂山观景台可一览花海，甚为壮观前往达板山观景台，
晚住宿天水
D9：天水—漯河（90公里）
活动价格：
元/人
元/儿童（1.米至1.4米）
1.米以下80元/人
活动时间：
00年8月1日—9日
报名：或加